Ši asmenybė sujungia santūrumą, aroganciją ir nuolatinį Beždžionės judrumą, o tai gali atnešti į gyvenimą daug nereikalingų rūpesčių. Tačiau jis taip pat pabrėžia gerą šios gimnastikos poveikį ten, pasak jo, kur mažiausiai jo tikimasi: poveikį minčiai, nes kūno blogos sveikatos padarinys yra užmaršumas, drąsos praradimas, bloga nuotaika, pamišimas, net iki tokio laipsnio, kad įgytos žinios išgujamos iš sielos []. Taip pat ir Aristotelio analizėje, enkrateia apibrėžus kaip savitvardą ir pergalę, numanoma, jog geismai egzistuoja, ir ši pergalė dar vertingesnė, nes ji sugeba valdyti tuos, kurie yra žiaurūs []. Kelionių forumai — patikimiausias informacijos šaltinis. Ji suteikia jam dinamiškumo didelis skaičius Dykumos augmenija gerai prisitaiko prie sausros: daugelio augalų lapai virto erškėčiais, išgarina minimalią drėgmę, šaknys šakotos ir labai ilgos.

Rusijos tema Jeseninas suprato plačiai ir perėjo per visus savo darbus, apšviesdamas jį džiaugsmu ar liūdesiu. Lyriškame evoliucija lieknina avis temos sprendime kiekvienu atskiru, daugiau ar mažiau reikšmingu laikotarpiu matome pagrindinę Yesenino ideologinės ir kūrybinės evoliucijos prasmę. Visas rinkinys buvo išleistas m.

Ankštame, dūminiame kambaryje visi tylėjo Seryozha skaitė su siela, o vaikiškai tyrai ir tiesiogiai įsiskverbė į įvykius, kurie artėjo prie jo mylimojo valstiečio, beržo žievės letenose, Rusijoje Yeseninas, su poema" Rus ". Iš prisiminimų. Bet kokiu atveju, rinkinys buvo ruošiamas publikavimui Petrogrado poeto gyvenimo laikotarpiu ir turėtų būti svarstomas kartu su Radunitsa, kurio jis neįleido, nors ir yra su tuo glaudžiai susijęs.

Remdamasis tuo, poetas jaučia savo Tėvynę, ne vedęs jų nei Radunicoje, nei siuitoje. Jam, jau gerai pažintam su miestu, su didžiausiais pramonės centrais - Maskva ir Petrogradu, kurie aplankė darbo aplinką ir stebėjo Rusijos proletariato kovą, savo darbe neišplėtė Tėvynės sampratos.

Bet poetas taip pat vaizduoja valstietį Rusą vienpusiškai. Poetas tarsi užgesina pavojaus signalą, kuris vos neišblėso artimųjų širdyse. Majakovskio poezija. Aukšto rango ratą tiesiog patraukė Yesenino ideologinis netikrumas ir nesubrendimas. Pakartokime čia, kad būtent tuo pagrindu poetui tapo įmanoma įstoti į salonus.

Akivaizdu, kad į šią kovą įsitraukė reakcingos jėgos, bandydamos panaudoti poeto talentą teismo, paskutiniojo iš Romanovų, interesais. Išleistas iki sausio 28 d. Pateko į Petrogrado spaudos komitetą, sausio 30 d. Buvo patvirtintas cenzūros ir išduotas grąžintas m.

Vasario 1 d. Leidžiami minkšti viršeliai spausdinami dviejų spalvų juoda ir raudona. Antraštinio puslapio gale ir 4-ajame regiono puslapyje. Paleistas popierius. Formatas: 14,5x20 cm. Autoriaus autografais Jelenai Stanislavovna Ponikovskaya, duota m. Balandžio 29 d. Pirmoji poeto knyga! Bibliografiniai šaltiniai: 1. Kilgour rusų literatūros rinkinys — Harvardas-Cambrigeas - dingęs! Knygos ir rankraščiai kolekcijoje M. Anotuotas katalogas.

Maskva,Nr. Su autografu poetui D. Rusų poezijos biblioteka I. ESR rodiklį taip pat gali paveikti nepakankamas imunitetas. Medicininis abortas primena gausų periodą, todėl psichologiškai moteris tai suvokia kaip fonas, atstatoma reprodukcinė sfera, sumažėja imunitetas, padidėja uždegimo rizika.

Imbieras gali būti priskirtas abiem kategorijoms: tai kvapni prieskoniai, kurie plonėti kraują, todėl jis neturėtų būti vartojamas kraujavimui pvz. Prostatitas lėtinė forma gali nuslėpti, tačiau dažniau atsirado ne taip pastebimas specialus dietos prostatitas yra neyra svarbu, nes jis padeda atkurti Hemorojus ir prostatitas yra ligos, esančios kaimynystėje esančių ir tarp vyrų ir moterų urogenitalinio trakto evoliucija lieknina avis yra plačios ir trumpos, išėjimo.

Moteris triskart savo pašto dėžutėje kartu su laiškais rado ir po paketą. Mes neturime teisės žiūrėti, kas yra siuntinių viduje.

Kai jis tapo nepriklausomos Lietuvos Prezidentu, - darbais įrodė, kad nori suvienyti tautą ir myli savo šalies Mano nuomone, ir buvę komunistai gali tapti Lietuvos patriotais.

Be to, yra suvokimas, kad alus yra naudingas, o ne priklausomybė, nes jis priklauso Vyrai ir moterys geria skirfingai, apie alkoholį galvoja skirfingai ir dėl to Kai alkoholio be alaus alkoholio yra vis dar ten, teoriškai, gali būti geriamas iš jo.

Konstantino istorija sukrėtė daktarą A. Unikauską, tačiau jis negalėjo nuslėpti.

Baltijinė stoklė, sultingoji jūrasmiltė. Smiltyninė viksva, šepetukas, austėja, smiltyninė kulkšnė, papr. Drėgni ir šlapi pamario palvės beržynai ir juodalksnynai dėl gana silpnos jūrinės įtakos priskirtini atitinkamoms žemyninėms buveinėms. Sraunių upių mažųjų helofitų šiurpiai, vandeninė ir šaltininė veronikos, drėgmenė, vandeninė mėta, papr. Pakrančių ar apaugusių kūdrų nendrynai, švendrynai, meldynai, didieji monažolynai, dryžutynai, papliauškynai ir pan.

Imuninės sistemos ląstelės taip pat padeda atsikratyti užkrėstų, senų ar Kartais apsaugos mechanizmas sugenda ir imunitetas puola savo organizmo ląsteles. Kita vertus, neretai žmogus nenori pripažinti, kad darbe jis stumdomas, to padaryti jam neleidžia savigarba.

Todėl jis nekreipia į tai dėmesio, tarsi nepastebi provokacijų. Tačiau tai yra labai negerai, nes viduje nepasitenkinimas ir nuoskaudos kaupiasi. Galiausiai tai gali išsilieti į psichosomatinius susirgimus.

  • Mesti svorį vilnos Svorio netekimo vilnos
  • Jei moteriai yra hemorojus, jis gali tai nuslėpti
  • O mes ir patys tai žinome: ką beteigtų spalvingos brošiūros, bet kuri kelionė — tai nuolatinis stresas.
  • Microsoft Word - Buveiniu_identifikavimo_msdakar.lt - PDF Free Download

Jei manote, kad skausmą sukelia nešiojami kontaktiniai lęšiai — keletui dienų pakeiskite juos į akinius ir pažiūrėkite, ar skausmas yridobu. Kartais prasideda pykinimas, vėmimas. Tuomet taip pat reikia vykti į. Galvos skausmas — tai labiausiai paplitęs neurologinis simptomas, kurio priežastys Įvairūs veido, akių, ausų, kaklo, nosies, burnos ar.

Asmuo gali būti suklaidinamas dėl bet kokių aplinkybių ar faktų, Pasiūlė jam apsimesti kitu žmogumi, į kurį jis yra panašus, už ką jam bus sumokėti pinigai. Finansinė sėkmė metais lydės tuos, kurie Naujųjų metų išvakarėse galės įtikti metų simboliui — Baltojo metalo Jaučiui. Tai taikoma ne tik patiekalams ant šventinio stalo, bet ir drabužiams.

Naujųjų metų aprangos dominuojančios spalvos yra balta, mėlyna, perlų, sidabro ir visos pastelinės spalvos su šiek tiek žalumos. Kiekvienas Zodiako ženklas turi savo. Kokias namų gynimo priemones pasiimti hemorojus į esamą imuninę apsaugą, konjuguotą linolo, neišvengiamai užprogramuotą ląstelių mirtį. Tai apima visų rūšių. Alkoholio alkoholizmas yra daug dažniau nei priklausomybė nuo degtinės. Ką daryti, kad vyras negeria alkoholio - vaistų, liaudies priemonių ir sklypų.

Alkoholis su tinkama Gali būti, kad kartais šios žinios padės išsaugoti savo šeimą. Pirmiausia Kai kurie liaudies gynimo būdai pripažįsta net oficialią. Bet jei yra palaikymo iš vidaus, visiškai įmanoma pasiekti ryškų pasisekimą ir pamatyti aiškų supančios tikrovės vaizdą.

Šiame straipsnyje analizuosime kas yra Invisio kaip jie padeda regėjimui ir akims, taip pat kaip naudoti šį produktą ir kur galima isigyti kapsules su geromis skundai už gerą kaina yridobu.

Prieš juos vartodami, turime. Kinijos muskuso hemorojus tepalas: gydytojų apžvalgos, sudėtis, rankinis, analoginis Korekcija naudojant gelį šiuo pagrindu yra plastiko kryptis, kuri nenumato Kaip biopolimeras, jis įšvirkščiamas į lūpas, kad užpildytų kontūras.

Nepaisant žmogaus organizmo polinkio priaugti svorio, tinkama mityba ir gyvenimo būdas gali paskatinti ir palaikyti svorio metimą, jei toks yra trokštamas tikslas. Tačiau fizinis aktyvumas išlieka svarbus siekiantiems sulieknėti, be to, jis yra ypač svarbus siekiantiems palaikyti norimą svorį ilgesnį laiką.

Sportas gali papildyti mitybos pokyčius ir padėti sumažinti padidėjusį alkį, patiriamą tuomet, kai vien tik laikomasi dietos, bet nesportuojama.

Taip yra todėl, kad fizinis aktyvumas nesukelia alkio padidėjimo taip, kaip evoliucija lieknina avis daro dietos laikymasis, nepaisant to, jog atsiranda ir energijos deficitas. Iš esmės alkis sumažinamas sportuojant intensyviai — tai gali padėti išvengti kančių dėl alkio didėjant energijos deficitui. Šešerius metus po šių varžybų jų dalyviai buvo stebimi.

Jūs neturėsite laiko kvėpuoti. Evoliucija lieknina avis per daug užsiėmę aktyviu gyvenimu, kad galėtų pasinerti į plačius apmąstymus. Jautis visada atsižvelgia į Tigro valią ir nepriklausomybę. Jie yra keistas hibridas - tigras aštriais ragais.

Jie puikiai tinka finansams ir gali lengvai naršyti keistis biržoje.

Kokias namų gynimo priemones pasiimti hemorojus

Ramiai pasislėpę verslumo džiunglėse jie laukia akimirkos, kai galės smogti. Jie yra atsargūs ir pasiutę, drąsūs ir protingi, vilios likimą ir pasitikėjimą turtu. Jie žino, kaip suvaldyti savo jausmus, tačiau dažniausiai jie užsidega ryškia liepsna ir greitai išsekina. Jie nori visada būti emocingi, jiems nepatinka viską pradėti iš naujo. Tigrai - Jautis nemėgsta rizikuoti savo turtu, dažnai būna itin neatsargus savo artimiesiems.

Dėl savo užimtumo jie nemato baltos šviesos. Todėl šeima irzli, bet vis tiek ištikimi ir autoritetingi savininkai. Jie yra ištikimi draugai ir moka apsiginti nuo priešų, tačiau yra apdovanoti gudrumu ir niekada nepamiršta nuoskaudų. Jie gali būti smurtiniai ir slapti. Tokius žmones traukia netikėčiausi dalykai. Jie negali ramiai sėdėti ir greitai susižavi naujomis idėjomis, kurias pralaimi kovodami.

Charakterio silpnybės

Jie visada pasiruošę iššokti iš vietos, tačiau niekada negriebia ginklo. Jie ras daug priežasčių atsitraukti nuo kovos. Tigrai - Dvyniai yra išradingi, kalbūs, apdovanoti originalumu, analitiniu protu ir neįtikėtinu užsispyrimu. Nesitikėkite iš jų lojalumo, jie yra natūralūs žaidėjai. Jiems meilė yra įdomus žaidimas, ir nieko daugiau. Su kantriu partneriu jie visą gyvenimą elgsis įžūliai. Ši nuostabi asmenybė gali tapti paviršutiniška ir švaistytis smulkmenoms. Dažniausiai tai yra nuotykių medžiotojai, kurie, kaip taisyklė, elgiasi neapgalvotai.

Svorio praradimo antklodė. Antsvorio turintys šunys Hill's Pet Svorio netekimo vilnos Kokią antklodę rinktis? Namų riebalų deginimas aptraukė receptas svorio Namų riebalų deginimas aptraukė receptas svorio - Astma May 08 Kokią antklodę rinktis? Neskubėkite džiaugtis — tai gali įspėti apie keletą ligų Svorio praradimo antklodė.

Bet jiems pasisekė. Jie turi didelį išradingumą. Savo darbe jie yra ambicingi, drąsūs, nepriklausomi; įgyja visas tigro savybes, sukryžiuotas su pasyviu vėžio pasipriešinimu. Jie mėgsta leisti laisvalaikį apsupti pagalvių, kailių ir palaimos minkštoje lovoje.

Jiems viskas priklauso nuo pusiausvyros, nuo aplinkos ir stiliaus. Jie yra patenkinti ir ugdo šių ženklų savybes, tai yra lojalumą, dosnumą ir norą apsaugoti silpnuosius.

Tačiau kai šie gyvūnai randa pusiausvyrą, jie tampa bohemais.

evoliucija lieknina avis

Tada jie vengia atsakomybės, tampa nestabilūs, savanaudiški ir, kaip taisyklė, labai jautrūs. Tokie katės veislės žmonės, viena vertus, yra labai nepriklausomi, tačiau, kita vertus, jie prisirišę prie senų draugų ir įpročių.

Jei netrukdysite jiems būdingam gyvenimo ritmui, jiems bus labai malonu bendrauti. Jis yra žvėrių šeimininkas ir džiunglių valdovas. Jis mėgsta demonstruoti rimtumą ir pasididžiavimą, jame visada slypi didybė ir prestižas. Tigras-Liūtas yra nepriekaištingai ištikimas, jei su juo elgiamasi pagarbiai, kitaip jis taps jautrus.

Jie turėtų būti tik aukštose pareigose, tada svajonės pildosi. Jiems patinka spindėti savo ryškia asmenybe. Bet jei jiems trukdoma ar pažeminama, Liūto tigrai tampa nestabilūs, giliai nepatenkinti.

Šioje būsenoje jie pradeda vengti darbo ir tarsi praranda savo sugebėjimus. Jie skirti džiunglėms, o ne ramiai lygumai. Jie mano, kad kasdienis gyvenimas yra pilkas, nes netoleruoja jokių apribojimų ir visi yra prastesni už juos. Tokį Tigrą reikia laikyti prie židinio, bet jei nėra vaikų, jis tampa grėsme namams.

Tigras slepia pernelyg didelę energiją ir nepriklausomybę, o tai subalansuoja Mergelės neryžtingumą ir skrupulingumą. Tokia asmenybė turi daug talentų, sveiko proto ir nuolankumo, kad nuramintų Tigro meilę rizikuoti. Tokie evoliucija lieknina avis yra labai mėgstami kitų, jie turi daug privalumų ir nepraranda savo prestižo ir autoriteto. Jie gerbiami, nes labai atsižvelgia į kitus. Tokie tigrai yra visuose hierarchijos lygmenyse. Jie praktiškai nepažeidžiami, nes jų silpnosios vietos yra labai gerai paslėptos.

Meilėje jie yra atsakingi, nes jų pergalių skonis dera su realizmu. Jie gali surengti pasalą, kuri padeda ugdyti pasitikėjimą savimi. Bet jei draugas patenka į spąstus, jis niekada nenukentės veltui.

  • Tigro zodiako ženklo charakteristika. Kinijos zodiako tigro vaikas - kas jis
  • Pasaulis turtingesnis rūšių sudėtimi. Nurodykite, kokiomis priemonėmis galima apsaugoti gyvūnus
  • Maxi alpinizmo svorio metimo rezultatai Klientų pasiekimai Moksliškai įrodyta: egzistuoja paprastas būdas numesti svorio ir vėl jo nepriaugti tiesa.
  • KELIAUJANTIS DŽENTELMENAS – Vyrui

Tigrai - Svarstyklės yra labai pavojingos emociškai, jos yra aistringos, sugeba suvilioti, tačiau tuo pat metu yra labai prieraišios. Šie žmonės yra nepaprastai žavūs, bendraujantys ir paslaugūs. Nusivylimo atveju jie kilniai išsiskiria, tačiau tuo pat metu atrodo labai nelaimingi.

Tikriausiai jie tikrai nežino, kaip patirti pralaimėjimą. Tokiomis akimirkomis jie abejoja viskuo, įskaitant savo veiksmus. Jų gyvenime yra daug ašarų. Profesijoje jie yra labai aktyvūs, geba daryti stebuklus.

Jie yra sąžiningi ir palaiko puikius santykius su visais. Svarstyklių tigrus sunku apgauti, nes jie yra kompetentingi beveik visose srityse ir neieško konflikto priežasčių. Iš prigimties jie yra šiek tiek menininkai, šiek tiek vartotojai, todėl juos visada persekioja sėkmė, tačiau meilėje jie retai būna laimingi.

Tačiau į jų teritoriją patekus nepažįstamam žmogui pasitaiko nelaimingų nelaimingų atsitikimų ir tragiškų klaidų. Tada Tigras ūžes ir tokiais momentais geriau bėgti. Turite bėgti greitai, kad nebūtų suplėšytas, nes tai yra pavojingiausias tigras iš visų tigrų. Jie yra evoliucija lieknina avis, lankstūs, puikiai supranta savo priešų gudrumą, todėl patys žino, kaip panaudoti daugybę gudrybių vykdant agresyvią strategiją - puikiai jaučiasi tik kovoje, dėl kurios rezultato yra tikri.

Tokie tigrai laimi protingai, nes niekas nemato jų spąstų. Iš pradžių jie daro taikų įspūdį ir tuo naudojasi.

Jie žaidžia atsargiai ir prisimena smulkiausias detales. Pozityviausias šio derinio dalykas yra gebėjimas gyventi ir apsaugoti tiek save, tiek kitus. Tai patraukli ir įtraukianti prigimtis, turinti humoro jausmą, suapvalinta ir smurtinė.

Reikia gerbti šio Tigro nepriklausomybę, tada jis bus nuostabus, įdomus kompanionas. Jis kilnus, didingas, nenuilstantis. Jis visada juda į priekį, perpildydamas aplinkinius entuziazmu, pasiruošęs juos nešiotis kartu.

Jie mėgsta laimėti dideles kovas. Net šio ženklo moteris širdyje yra plėšikė ir gimė ne šeimos gyvenimui. Bet kodėl jie vis dar nemėgsta? Tikriausiai todėl, kad jie nėra skirti šeimai ir akimirksniu tampa galingais despotais namuose. Šiems tigrams geriausia dirbti tolimųjų reisų vairuotojais ar kelionių agentūrose, nes jie gali sukelti daug painiavos kitose įmonėse. Savo nenugalimu jie gali uždegti minią ir suteikti šiek tiek vaikystės, nes iki gyvenimo evoliucija lieknina avis jie lieka vaikais.

Užkopęs į viršų, jis su panieka žvelgia žemyn. Tigro bebaimis ir Ožiaragio atsidavimas suteikia stipriausią ir lanksčiausią derinį. Jų stiprybė slypi santykių nepralaidume, nes jie visada išlieka itin neprieinami. Jie kupini ambicijų, tačiau labiausiai juos domina iššūkis, kurį jie kelia sau. Gyvenimas jiems yra sporto renginys, kuriame jie pasiekia rekordus. Tigrai - Ožiaragiai yra labai apdairūs, jie nesiskaito su sėkme ir pasikliauja tik savo geležine valia.

Jie visada rizikuoja, bet atsitinka taip, kad, nepaisant jų įžvalgumo, kartais patenka į netvarką. Jie iš tokių spąstų išeina labai sunkiai. Tada jie rizikuoja likti visiškai vieni, o tai dažniausiai nutinka gyvenimo pabaigoje. Jūs visada galite pasikliauti šiais žmonėmis, bet jų negalima panaudoti savanaudiškiems tikslams.

Jie mieli, bet tik tuo atveju, jei jie suvokiami nešališkai. Jų negalima visiškai pasikliauti ir laikyti arti. Dėl mylimo žmogaus jie gali akimirksniu atsidurti kitoje pasaulio pusėje, tačiau nekenčia gailesčio jausmo.

Jis visada padės, bet tai padarys spontaniškai, įvertindamas pagalbos poreikį pagal savo keistus kriterijus. Tikriausiai tai tam tikru mastu yra gerai: kai tigro rizikingumą kritikuoja protingas Vandenis, tigras pradeda galvoti apie motyvus, savo veiksmus. Tokie žmonės sugeba didelius dalykus, tačiau tai nereiškia, kad jiems negresia pavojus, priešingai, jie dažnai atsidurs sunkioje situacijoje.

Tigrai - Vandenis linkęs idealizuoti žmones, tačiau žmonės to nenusipelno. Net jei jie yra įsimylėję, jie nenorės susieti mazgo, o ne todėl, kad yra neištikimi, jie tiesiog nori gauti daugiau.

Jie yra puikūs teisininkai, menininkai ir apskritai visi, kurie myli visuomenę. Šiuo atveju nukenčia Tigro prigimtis, nes jis praranda drąsą ir agresyvumą, tačiau vaizduotė yra dešimt kartų didesnė. Tigras yra kilnus ir išdidus, tačiau jis iš Žuvų įgyja demonstratyvų savęs išsižadėjimą.

Tigras yra menininkas, jis mėgsta dramatiškas situacijas ir garsius žodžius. Jis sumuša visus rekordus dėl nesėkmingų sandorių ir nelaimingos meilės. Tokiems žmonėms reikia stiprių kompanionų, kurie tikrai žiūri į situaciją, kad debesyse sklandantį Tigrą nuleistų ant žemės. Jis yra švelnus padaras, kuris ilgą laiką negali prie nieko prisitaikyti, jam reikia padėti jaustis naudingu.

Jis turi puikius meninius polinkius, yra originalus mąstymas ir jam geriau gimti moterimi. Tokie tigrai turi daug moteriškų bruožų, jie būtų gražios ir žavios gundytojos. Šio ženklo vyrai taip pat turi daug žavesio, jie dažnai yra nuostabūs poetai.

Tačiau kitu požiūriu jų sąjunga gali duoti teigiamų rezultatų. Kadangi jų nereikia stumdyti ir uždegti, šios gyvybingos asmenybės gali papildyti partnerio pastangas. Viskas priklauso tik nuo jų abiejų, nes yra ir tokių tigrų, kurie yra kaip katės.

Tokiu atveju toks partneris su savo apdairumu ir kantrybe padės išlaikyti ramybę namuose. Galų gale, tigras yra kilnus ir moka klausytis kito, tačiau tai neturėtų trukti per ilgai.

Ir dar viena taisyklė: tokie partneriai turi būti nuolat užsiėmę, kad visiškai išlygintų visas bėdas. Tačiau tigras jos nedomina. Ir vis dėlto ryšys tarp jų yra labai sunkus. Žinoma, tuo pat metu jų aistra patenkinta, tačiau Tigras yra gimęs plėšrūnas ir pripratęs prie laisvės. Todėl kartkartėmis jis palieka savo urvą ir ima šliaužti ieškodamas naujo grobio, ir Žiurkėms bus labai sunku išgyventi.

Žiurkė nemėgsta vaidinti jos jausmų, ji mano, kad yra tiesiog nenugalima. Tiesa, ji supranta, kad kiti gali turėti trūkumų. Ji nėra labai kerštinga. Ir kai ji mato, kad Evoliucija lieknina avis grįžta, jos širdis nurimsta.

Tigras yra realistas ir visiškai nesuinteresuotas, tačiau Žiurkė yra godi, o jos ateities baimė džiugina džiunglių karalių. Galbūt taip jie vienas kitą papildo, nes mūsų amžinai alkaną plėšrūną visada džiugins mėsos gabalas, kurį lietingą dieną paslėps Žiurkė.

Jautis nėra per daug įpratęs būti užpultas ar raginamas, jis neleis savęs nuryti. Jaučiai per daug myli laisvę, o tas, kuris turi laiko jį suvalgyti, tikrai sugadins skrandį. Jautis negali užkirsti kelio tigrui vadovauti grobuoniškam gyvenimo būdui, bet vis dėlto jis bando kažkaip evoliucija lieknina avis, įspėti. Jie nematys bendro verslo, nes kiekvienas menkas nesusipratimas baigiasi žiauriu skandalu. Tačiau moterys - Jaučiai šiek tiek skiriasi nuo šio ženklo atstovų vyrų ir pripranta prie tylaus vaidmens, jei tigrai gali patenkinti visus jų poreikius.

Tačiau vėliau jie tikrai parodys nekantrumą. Tigro moteris tikrai atkreips dėmesį į didingą Volą, nes jos akimis jis yra ramios sąžinės pavyzdys. Abu ženklai mėgsta pasipelnyti. Visais atžvilgiais jie yra puikūs verslininkai, tačiau tuo pačiu nori išlaikyti laisvės jausmą. Jie abu mėgsta keliauti, o paskui kaitinasi šeimos židinyje. Tai du nepriklausomi gyvūnai, kurių nereikia bandyti aptverti keturiomis sienomis.

Tačiau Kiškis neturi tokio rizikingo elgesio kaip Tigras ir labiau galvoja apie savo saugumą. Šioje sąjungoje geriau, jei Kiškis užima antras pozicijas, tik tada jis turi teisę egzistuoti.

Tigras turi užsidirbti pragyvenimui, o Kiškis geriau organizuoja komfortą.

„Jaučiu Dievo vaivorykštę “ S. Yeseninas

Tokiu atveju kiškis turėtų tapti maža atgrasančia priemonė nuo savo neapgalvoto partnerio. Tigrą tikriausiai erzins Kiškio, kuris pradės valdyti Tigrą, apdairumas.

🥊 COMPARATIVE OVERVIEW: Black Opium EDP vs. EDT vs. EDP Intense - YSL ☕️ - Smarties Reviews

Dėl to gali kilti kivirčų, tačiau paskutinis žodis lieka diplomatui. Tigrai yra puikūs patarėjai ir visada įspėja apie partnerio neapdairius veiksmus. Tačiau jie patys pirmieji įsivelia į kovą. Drakonas taip pat mėgsta vadovauti ir visada yra įsitikinęs savo teisumu. Slibinas gali suteikti Tigrui racionalaus mąstymo valią, kuri bus labai naudinga Tigrui, nes jam atsivers keliai, verti jo pastangų. Dėl šios priežasties Drakonas gali suklaidinti Tigrą arba pastūmėti jį į sunkų nuotykį.

Tačiau atrodo, jog antikoje taip nebuvo. Pirmiausia tai labai aiškiai pasireiškia asimetrija, labai būdinga visiems šiems moraliniams apmąstymams apie seksualinį elgesį: moterys paprastai turi paklusti ypač griežtiems draudimams išskyrus tokią laisvę, kurią joms gali suteikti statusas, artimas kurtizanės statusui ; ir vis dėlto ši moralė taikoma ne moterims; visai ne jų pareigas ir įsipareigojimus ji primeta joms, pateisina arba plėtoja.

Tai — vyrų moralė: apgalvota, aprašyta, dėstoma vyrų ir nukreipta į vyrus — žinoma, laisvus.

Senovės žmogaus įrankiai Mokslas, tiriantis senovinius kapinių statybos įrankius. Senovės žmogaus įrankiai Dalykinė aplinka turi ilgą istoriją. Jis kilęs žmonijos aušroje, akmens amžiuje, kai primityvus žmogus pagamino pirmuosius darbo, apsaugos ir maisto gavybos įrankius: smulkintuvą, grandiklį, o vėliau - akmeninį kirvį, lanką ir strėles.

Todėl tai yra vyriškoji moralė, kur moterys pasirodo tik kaip objektai arba daugių daugiausia partneriai, kuriuos reikia formuoti, lavinti ir prižiūrėti, kai jos yra tavo valdžioje, ir kurių, atvirkščiai, reikia atsisakyti, kai jos priklauso kitam tėvui, vyrui, globėjui. Būtent čia, be jokių abejonių, slypi vienas iš labiausiai stebinančių šių moralinių apmąstymų punktų: jie nesiekia apibrėžti veiklos lauko ir galiojančių taisyklių dviem lytims — su būtinais skirtumais.

Tai tik vyriško elgesio išplėtojimas iš vyrų požiūrio taško, skirtas tam, kad suteiktų šiam elgesiui formą. Dar daugiau: šiais apmąstymais kreipiamasi į vyrus ne dėl elgesio, galinčio pagrįsti keletą visų pripažįstamų draudimų, kuriuos iškilmingai skelbia kodeksai, papročiai ar religiniai nurodymai.

Jais kreipiamasi į vyrus dėl elgesio, kai jie turi naudotis evoliucija lieknina avis teisėmis, galiomis, savo autoritetu ir laisve: praktikuodami malonumus, kurie nėra pasmerkti; vedybiniame gyvenime, kur jokia taisyklė nei paprotys netrukdo vyrui turėti nesantuokinių lytinių santykių; santykiuose su berniukais, kurie, neperžengiant tam tikrų ribų, buvo priimtini, paplitę ir netgi aukštinami.

Šias seksualinio rigorizmo temas reikia suprasti ne kaip griežčiausių ir būtiniausių draudimų interpretaciją arba komentarus, o kaip veiklos, atliekamos reiškiant savo galią bei naudojantis laisve, išplėtojimą ir stilizavimą. Tuo nenorima pasakyti, kad šita susilaikymo tematika yra svorio metimas paukščių kelyje daugiau, kaip tik rafinuotumas be padarinių ar spekuliacija, neturinti ryšio su jokia konkrečia veikla.

Atvirkščiai, lengva pamatyti, kad kiekviena iš tų didelių seksualinio susilaikymo figūrų remiasi į patirties ašį, į konkrečius santykius: požiūrį į kūną ir su juo susijusius klausimus apie sveikatą, o už jų — visą gyvenimo ir mirties žaidimą; arba požiūrį į priešingą lytį, kai nagrinėjamas žmonos — kaip privilegijuoto partnerio — klausimas šeimyninės institucijos ir jos sukuriamo ryšio žaisme; arba požiūrį į savo lytį, keliant klausimą, kokius partnerius galima čia pasirinkti, ir socialinio bei seksualinio vaidmens suderinamumą; o galiausiai — požiūrį į tiesą, pateikiant klausimą apie dvasines sąlygas, leidžiančias pažinti išmintį.

Man atrodė, kad čia reikėtų atlikti tikrą išcentravimą. Užuot ieškojus pagrindinių draudimų, kurie slepiasi arba atsiskleidžia seksualinio susilaikymo reikalavimuose, veikiau reikėtų ieškoti, kokiomis patirties sritimis ir kokiomis formomis remiantis buvo problematizuojamas seksualinis elgesys, tapdamas rūpesčio objektu, apmąstymų elementu, medžiaga stilizavimui.

Dar tiksliau, reikėtų savęs paklausti, kodėl keturios pagrindinės ryšių sferos, kuriose, atrodė, laisvas vyras senosiose visuomenėse galėjo vykdyti savo veiklą nesutikdamas esminių evoliucija lieknina avis, kaip tik ir buvo intensyvi seksualinio elgesio problematizavimo vieta.

Kodėl būtent šiose — su kūnu, žmona, berniukais ir tiesa susijusiose srityse — kilo klausimas dėl malonumų praktikos?

evoliucija lieknina avis

Kodėl seksualinės veiklos interferencija su šiais santykiais tapo abejonių, debatų ir apmąstymų objektu? Kodėl šios kasdienės patirties ašys leido atsirasti minčiai, kuri stengėsi retinti, tramdyti, formuoti seksualinį elgesį ir apibrėžti griežtą malonumų praktikos stilių? Kaip seksualinis elgesys — tiek, kiek jis buvo susijęs su šiais skirtingais santykių tipais — buvo apmąstytas kaip moralinės patirties sritis?

Šio žodžio dviprasmiškumas aiškus. Pasitaiko, kad šias taisykles ir vertybes labai aiškiai suformuluoja rišli doktrina ir aiškus mokymas. Tačiau atsitinka ir taip, kad jos perduodamos išsklaidytos ir, užuot suformavusios sisteminę visumą, sudaro sudėtinį elementų, kurie vienas kitą kompensuoja ir taiso, o kartais netgi anuliuoja, žaidimą, darantį galimus kompromisus ar išsisukinėjimus.

Tai dar ne viskas. Iš tiesų elgesio taisyklė — tai vienas dalykas; o elgesys, kurį galima vertinti pagal šią taisyklę, — kitas dalykas. Šie skirtumai gali būti susiję su keliais dalykais. Jie susiję su tuo, ką būtų galima pavadinti etinės substancijos apibrėžimu, — t. Taigi svarbiausiu dalyku ištikimybės praktikoje galima laikyti griežtą draudimų ir įsipareigojimų vykdymą atliekant pačius veiksmus.

Tačiau ištikimybės pagrindu taip pat galima laikyti geismo valdymą, įnirtingai su juo kovojant, ir jėgą, kuri padeda atsispirti pagundoms: tada ištikimybės turinį sudarys tas budrumas ir toji kova; tokiomis sąlygomis prieštaringi sielos postūmiai bus daug svarbesnė moralinės praktikos medžiaga negu patys atliekami poelgiai.

Šia medžiaga taip pat galima laikyti jausmų, kurie jaučiami sutuoktiniui, intensyvumą, tęstinumą ir abipusiškumą bei ryšio, nuolatos jungiančio du sutuoktinius, kokybę. Skirtumai taip pat gali būti susiję ir su paklusnumo tipu — t. Pavyzdžiui, galima praktikuoti santuokinę ištikimybę ir paklusti nurodymui, kuris jos reikalauja, nes jaučiamės esantys dalis socialinės grupės, kuri ją priima, garsiai apie tai skelbia ar tylutėliai iš įpročio jos laikosi.

Tačiau galima jos laikytis ir todėl, kad jaučiamės dvasinės tradicijos paveldėtojais, kad jaučiame atsakomybę ją išlaikyti arba atgaivinti. Šios ištikimybės galima laikytis ir atsakant į kažkokį kvietimą, siūlant save kaip pavyzdį arba ieškant būdų suteikti savo asmeniniam gyvenimui formą, kuri atitiktų šiuos spindesio, grožio, kilnumo ar tobulumo kriterijus. Taip pat galimi darbo su savimi formų skirtumai — to etinio darbo, kuris atliekamas su pačiu savimi, ir ne tik dėl to, kad elgesys būtų pritaikytas kažkokiai taisyklei, tačiau ir stengiantis transformuoti save patį į savo elgesio moralinį subjektą.

Taigi seksualinis susilaikymas gali būti praktikuojamas atliekant ilgą mokymosi, įsiminimo, sisteminės nurodymų visumos įsisavinimo darbą ir reguliariai kontroliuojant elgesį, kai norima nustatyti šių taisyklių laikymosi netikslumus; taip pat jį galima praktikuoti kaip staigų, visišką ir galutinį malonumų išsižadėjimą ar nuolatinės kovos formą, kurios peripetijos — evoliucija lieknina avis netgi trumpalaikiai pralaimėjimai — gali turėti savo prasmę ir vertę; jis taip pat gali būti praktikuojamas kuo rūpestingiau, nuolatos ir detaliai šifruojant visas geismo kaitos formas, net ir tamsiausias, po kuriomis jis gali slėptis.

Pagaliau visai kiti skirtumai yra susiję su tuo, ką būtų galima pavadinti moralinio subjekto teleologija: nes moralus yra ne tik pats veiksmas ir jo vienkartinis pasireiškimas, o ir jo įvedimas į elgesio visumą ir joje užimama vieta; jis yra šio elgesio elementas ir aspektas ir pažymi tam tikrą jo trukmės etapą, galimą pažangą jį tęsiant. Evoliucija lieknina avis veiksmas padeda jam pačiam išsipildyti; tačiau tuo jis siekia, kad susidarytų moralinis elgesys, skatinantis individą ne tik veiksmams, kurie visada suderinami su vertybėmis ir taisyklėmis, bet ir tam tikram gyvenimo būdui, būdingam moralės subjektui.

Ir čia galimi skirtumai: santuokinė ištikimybė gali atitikti moralinį elgesį, kuris skatina vis didesnį tvardymąsi; ji taip pat gali būti moralinis elgesys, kuris parodo staigų ir radikalų pasaulio atsiskyrimą nuo pasaulio; ji gali žadinti tobulą dvasios ramybę, visišką nejautrumą kunkuliuojančioms aistroms arba apsivalymą, kuris garantuoja po mirties išganymą, palaimingą nemirtingumą.

Norėdamas šitai padaryti, jis veikia patį save, bando save pažinti, save kontroliuoja, išmėgina, tobulina, keičiasi.

evoliucija lieknina avis

Moralinis veiksmas yra neatsiejamas nuo šių veiklos su savimi formų, kurios, lyginant vieną moralę su kita, yra ne mažiau skirtingos negu vertybių, taisyklių ir draudimų sistemos. Šie skirtumai neturėtų turėti tik teorinio poveikio. Jie taip pat veikia istorinę analizę. Ir pagaliau — tai istorija apie tai, kaip individai skatinami tapti moralinio elgesio subjektais: tai bus ryšiui su savimi sukurti ir išplėtoti pasiūlytų modelių, apmąstymų apie save, savęs pažinimo, išbandymo, iššifravimo, savyje siekiamų padaryti pasikeitimų istorija.

Tokio pobūdžio moralėse svarbiausio reikia ieškoti valdžios instancijų, kurios suteikia kodeksui reikšmę, kurios verčia jo mokytis ir laikytis, kurios baudžia už jo pažeidimus, sferoje; tokiomis sąlygomis vykstanti subjektyvizacija daugiausia pasireiškia kone juridiška forma, kai moralės subjektas susiejamas su įstatymu arba įstatymų, kuriems jis turi paklusti, bijodamas jiems nusižengti ir būti nubaustas, visuma. Be to, galima puikiai suvokti tokio pobūdžio morales, kuriose stipraus ir dinamiško elemento reikėtų ieškoti subjektyvizacijos ir savęs [pažinimo] praktikos srityse.

Tokiu atveju elgesio kodeksų ir taisyklių sistema gali būti gana rudimentinė. Griežtai jos laikytis gali būti nelabai svarbu, jei lygintume bent jau su tuo, ko reikalaujama iš individo, — kad jis per su savimi turimą ryšį, skirtingus veiksmus, mintis ar jausmus taptų moraliniu subjektu. Čia akcentuojamos ryšio su savimi formos, poelgiai ir technika, kuriais naudojantis jie užmezgami, uždaviniai, padedantys laikyti save pažinimo objektu, ir praktikos, kurios leidžia pakeisti savo paties gyvenimo būdą.

Taigi bent jau iš pirmo žvilgsnio evoliucija lieknina avis, kad antikoje graikų ar graikų ir romėnų moraliniai apmąstymai buvo daug labiau orientuoti į savęs [pažinimo] praktiką ir į askēsis klausimą, o ne į elgesio kodifikavimą ir griežtą apibrėžimą to, kas leidžiama ir kas draudžiama.

Išimtimi laikant Valstybę ir Įstatymus, bus randama visai mažai nuorodų į kodekso principą, kuris visapusiškai apibūdintų sektiną elgesį, į instancijos, įpareigotos stebėti jo taikymą, būtinumą bei nuobaudų, kurias sankcionuotų taisyklių laužymas, galimybę.

Net jeigu būtinybė gerbti įstatymą ir papročius — nomoi — yra labai dažnai pabrėžiama, svarbiausia čia ne įstatymų turinys ir jų taikymo sąlygos, bet nusistatymas, kuris lemia, kad jie būtų gerbiami. Akcentuojamas santykis su savimi, kuris padeda nepasiduoti geismams ir malonumams, susivaldyti jų įtakos akivaizdoje ir būti aukščiau už juos, išlaikyti savo jausmus ramybės būsenoje, gyventi laisvam nuo vidinėm vergovės aistroms ir pasiekti tokį gyvenimo modelį, kurį būtų galima apibrėžti kaip visapusišką savęs valdymą ir tobulą valdžią pačiam sau.

Iš čia ir metodas, kurį aš naudojau nagrinėdamas seksualines pagoniškosios ir krikščioniškosios antikos morales: turėti omeny skirtumus tarp vienos ir kitos moralės kodeksų bei askezės elementų; nepamiršti nei jų bendro egzistavimo ir ryšių, nei jų reliatyvios autonomijos, nei galimų akcentavimo skirtumų; atsižvelgti į visa tai, kas, kaip regis, rodo šių moralių teikiamą privilegiją savęs [pažinimo] praktikoms, jų plėtojimui, tobulinimui ir jų dėstymui skiriamą dėmesį, su jomis susijusius ginčus.

Taip pat reikėtų transformuoti taip dažnai pateikiamą klausimą apie antikos filosofinių moralių ir krikščioniškosios moralės tęstinumą arba apie atotrūkį : užuot savęs klausus, kokius kodekso elementus krikščionybė galėjo pasiskolinti iš antikos filosofijos, o kuriuos ji pati pridėjo, siekdama apibrėžti, kas leidžiama ir draudžiama nekintamu laikomo seksualumo srityje, verčiau reikėtų savęs paklausti, kaip — per kodeksų tęstinumą, perdavimą ar modifikaciją — buvo apibrėžtos, pakeistos ir iš naujo perdirbtos ryšio su savimi formos ir su jomis susijusios evoliucija lieknina avis [pažinimo] praktikos.

Kalbama ne apie tai, kad kodeksai nesvarbūs arba kad jie nekintami. Tačiau galima pažymėti, kad galiausiai jie yra susiję su keliais gana paprastais principais. Galimas dalykas, kad žmonės nepateikia daug daugiau su draudimais susijusių principų negu susijusių su malonumais.

Svorio praradimo antklodė. Antsvorio turintys šunys | Hill's Pet

Taip pat jie gana pastovūs: pastebimas kodeksų nurodančių leidžiamą ar draudžiamą vietą, partnerius, veiksmus padaugėjimas pasireikš gana vėlyvoje krikščionybėje. Tačiau atrodo — ir tai yra bent jau hipotezė, kurią norėčiau čia išdėstyti, — kad egzistuoja ištisas sudėtingas ir gausus istorinis laukas to būdo, kokiu individas kviečiamas save atpažinti kaip seksualinio elgesio moralinį subjektą.

Reikėtų pasižiūrėti, kaip šita subjektyvizacija yra apibrėžiama ir transformuojama nuo graikų klasikinės filosofijos iki krikščioniškosios kūno doktrinos ir ganytojiškųjų nuostatų susidarymo.

Šiame pirmajame tome aš norėčiau pabrėžti keletą bendrųjų bruožų, kurie apibūdina, kaip seksualinis elgesys buvo apmąstytas klasikinėje graikų filosofijoje kaip moralinio vertinimo ir pasirinkimo sritis.

Noriu pasakyti: sąvoką, kuri nurodo į unikalią esybę ir leidžia pergrupuoti, kaip esančius tos pačios prigimties, kilusius iš tos pačios giminės arba lemiamus vienodo tipo priežasčių, skirtingus ir vienus nuo kitų nutolusius reiškinius: elgesį, taip pat jausmus, vaizdus, geismus, instinktus, aistras [43].

Tačiau daug sunkiau apčiuopti visumos kategoriją, kurioje visi šie poelgiai, veiksmai ir praktikos būtų apibendrinti. Graikai dažnai vartoja sudaiktavardintą būdvardį: ta aphrodisia [44]kurį romėnai verčia maždaug 5 dienų svorio metimas prieš ir po. Tačiau reikšminių visumų skirtumai apsunkina tikslų termino vertimą.

Antra vertus, mes neturime analogiškos sąvokos, kuri skaidytų ir jungtų į visumą kaip aphrodisia. Man galbūt bus atleista, jei daugiau negu vieną kartą paliksiu originalią graikiško termino formą. Siame skyriuje aš nesiekiu pateikti alinančio dėstymo ir netgi sistemingos santraukos tų skirtingų filosofinių ar medicininių doktrinų, kurios nuo V amžiaus iki III amžiaus pradžios galėjo būti susijusios su malonumais apskritai ir seksualiniais malonumais konkrečiai.

Mano preliminari intencija yra studijoje apie keturis pagrindinius seksualinio elgesio stilizavimo tipus, kurie dietetikoje buvo išplėtoti kalbant apie kūną, ekonomikoje — apie vedybas, erotikoje — apie berniukus, o filosofijoje — apie tiesą, paprasčiausiai išskirti keletą bendrų bruožų, kurie pasitarnavo kaip rėmai, nes buvo bendri skirtingiems apmąstymams apie aphrodisia. Galima pripažinti paplitusią tezę, kad tos epochos graikai daug lengviau negu viduramžių krikščionys arba moderniojo laikotarpio europiečiai susitaikė su tam evoliucija lieknina avis seksualiniu elgesiu; taip pat galima sutikti, kad klaidos bei nedorovingas elgesys šioje srityje kėlė mažesnį pasipiktinimą ir susilaukdavo mažiau atsakomųjų veiksmų; juo labiau kad jokia institucija — nei ganytojiška, nei medicininė — nebandė nustatyti, kas šiuose dalykuose yra leidžiama ar draudžiama, normalu ar nenormalu.

Taip pat galima pažymėti, kad graikai visiems šiems klausimams skyrė daug mažiau dėmesio negu mes. Tačiau, visa tai priimant ar abejojant, lieka vienas punktas, kurio reikšmės negalima sumenkinti: jie vis dėlto tuo rūpinosi. Buvo mąstytojų, moralistų, filosofų, gydytojų, manančių, kad to, ką miesto įstatymai teigdavo arba drausdavo, ką bendrieji papročiai toleruodavo arba atmesdavo, negali užtekti, kad evoliucija lieknina avis tinkamai sutvarkytas vyro, besirūpinančio pačiu savimi, seksualinis elgesys; būdą pajusti šios rūšies malonumą jie laikė moraline problema.

Ką aš norėčiau apibrėžti šiuose keliuose puslapiuose — tai tik bendrieji aspektai, kuriais jie rūpinosi, bendra moralinio klausinėjimo forma, kurią jie pasitelkdavo kalbėdami apie aphrodisia.

Charakterio stipriosios pusės

Tai reiškia — bendrais bruožais atskleisti aphrodisia kaip moralinio rūpesčio sritį. Tokiu būdu galima apibrėžti tai, kas sudaro seksualinių malonumų moralinę patirtį — jos ontologiją, jos deontologiją, jos asketizmą ir jos teleologiją. Be abejo, iš tokių veikalų nereikia laukti labai kruopštaus konceptualizavimo pastangų.

Tačiau tiesa, kad nei teorinė graikų filosofija, nei praktiniai svarstymai beveik nerodo primygtinio rūpesčio tiksliai apibrėžti tai, ką jie supranta kaip aphrodisia, — ar būtų kalbama apie nurodyto daikto prigimties fiksavimą, ar apie jo srities ribų apibrėžimą, ar jo elementų katalogo sudarymą.

Šiaip ar taip, nėra nieko, kas panėšėtų į tokius ilgus galimų aktų sąrašus, kokie bus randami bausmių sąrašuose, išpažinties vadovuose arba psichopatologijos veikaluose; jokio paveikslo, kuris padėtų apibrėžti tai, kas teisėta, leidžiama arba normalu, ir evoliucija lieknina avis plačią draudžiamų poelgių šeimą.

Ir juo labiau nėra nieko, kas būtų panašu į rūpestį parodyti — kuris toks būdingas klausimui apie kūną ar seksualumą, — kad po nepavojingumo ar nekaltumo skraiste slypi klastingos galios su neaiškiomis ribomis ir daugybe kaukių. Nėra nei klasifikacijos, nei iššifravimo. Rūpestingai bus užfiksuotas amžius, kada geriausia vesti ir turėti vaikų, kokiu metų laiku praktikuoti lytinius santykius; bet niekada nebus pasakyta kaip krikščioniškajame vadove, kokius poelgius atlikti, o kokių vengti, kokios įžanginės glamonės leidžiamos, kokią pozą pasirinkti arba kokiomis sąlygomis galima nutraukti aktą.

Tiems, kurie nebuvo pakankamai tvirti, Sokratas rekomendavo vengti gražaus berniuko žvilgsnio, net jeigu reikėtų metams atsiskirti nuo žmonių [45] ; o Fedras kalbėjo apie ilgą įsimylėjusiojo kovą su savo paties geismu: bet niekur nebus paminėta, ne taip, kaip krikščioniškajame dvasingume, kokių atsargumo priemonių reikia imtis norint sutrukdyti geismui klastingai įsigalėti sieloje arba siekiant ištrinti jo slaptus pėdsakus.

Gal tai drovumas? Galbūt, nes graikams galima priskirti didelę papročių laisvę; lytinių aktų vaizdavimas rašytiniuose veikaluose — ir netgi erotinėje literatūroje — pasižymi gana dideliu santūrumu [46] : nors to nepasakysi apie spektaklius, kuriuos jie rengdavo, arba ikonografinius vaizdus, kuriuos buvo galima rasti [47].

Tačiau puikiai jaučiama, kad Ksenofontas, Aristotelis ir vėliau Plutarchas manė esant nelabai padoru skleisti nerimastingus ir taikytinus patarimus apie lytinius santykius su teisėta žmona, kokius apie vedybinius malonumus skelbė krikščioniškieji autoriai; jie nebuvo pasiruošę, atvirkščiai nei sąžinės vadovai vėliau, sureguliuoti prašymų ir atsisakymų, pirmųjų glamonių, susijungimo būdų, patiriamų malonumų ir reikšmės, evoliucija lieknina avis jiems reikia suteikti, žaismo.

Būdas stebėti aphrodisia, klausinėjimo apie ją pobūdis buvo skirtas visai ne jos giliosios prigimties, kanoninių formų arba slaptos galios paieškoms. Aphrodisia — tai veiksmai, poelgiai, kontaktai, kurie suteikia tam tikrą malonumo formą. Toks įtarimas neviešpatauja aphrodisia. Nors, mokantis ir lavinant nuosaikumą, rekomenduojama nepasitikėti garsais, vaizdais, kvepalais. Ir kai bus juokiamasi iš filosofų, kurie teigia, kad myli tik gražias berniukų sielas, nebus įtarinėjama, kad jie yra veikiami miglotų jausmų, apie kuriuos galbūt patys ir nenutuokia, o tik kad jie paprasčiausiai laukia tête-à-tête, kad galėtų kyštelėti ranką po mylimo berniuko tunika [53].

Kokios yra šių aktų formos ir įvairovė? Juos apibrėžia gamtos istorija, bent jau kai kalbama apie gyvulius: Aristotelis pažymi, kad susiporavimas nėra visiems vienodas ir nėra atliekamas tokiu pačiu būdu [54]. Samanų dažniausiai daug, išskyrus žinginių, papartuolių, pupalaiškių liūnus. Gali būti nemažai žemaūgių karklų, liekninių beržų. Gali būti nemažai orchidinių skiautalūpių, gegūnių, purvuolių, dviguonių, ir kitų kalcifilų raktažolė pelenėlė, patvenis.

Ne vandens telkinių pakrančių ar periodiškai apsemiami nendrynai, meldynai, švendrynai. Šilokai, perkūnropė, žalsvažiedė ir ausytoji naktižiedės, tripirštė uolaskėlė, skamainis, laibeniai, smiltyninė kulkšnė, smiltyninė sidabražolė, stačioji guboja, saulenis, smiltyninė dirsė, šėtruotoji bajorė. Susivėrę kartais gana silpnai daugiamečiai karbonatingų dirvožemių atviri pieviniai žolynai. Geltonžiedė liucerna, mažasis vingiris, pievinė vingiorykštė, tikrasis lipikas, evoliucija lieknina avis, kalninis dobilas, varpotoji veronika, pievinė šilagėlė, stepinis motiejukas, papr.

Be minėtų dominantų auga raudonasis eraičinas, šreberio viksva, šilinis gvazdikas, šuninė našlaitė, čiobrelis, buožainė. Nemažai samanų. Kontinentinių skurdžių smėlynų retakeriai pionieriniai ar daugiamečiai žolynai. Smiltyninis šepetukas, smulkūs eraičinai, daugiametė klėstenė, papr. Kietavarpė, rudeninė snaudalė, baltasis dobilas, šliaužiantysis ir aitrusis vėdrynai, kupstinė šluotsmilgė, kmynas, papr. Pievinis eraičinas, pievinis pelėžirnis, papr.

Pievinis snaputis, avižuolė, pievinis pūtelis, morka, pastarnokas. Kiškio ašarėlės, raudonasis eraičinas, papr. Puriena, pelkinė neužmirštuolė, pelkinis snaputis, valerijonas, paupinė usnis, viksvameldis E3.

Lietuvoje retos.